摘要
很少有当代神学运动像解放神学那样引起如此多的争议. 同样的, 很少有神学运动被批评者和同情者如此误解或歪曲. 在这次演讲中, Goizueta会这样建议, 根植于“穷人优先选择”,“解放神学从根本上说是试图通过边缘人的眼睛来解释圣经和基督教传统. 像这样, 它植根于一种维护普遍性的精神, 神秘, 超越, 和上帝的爱的完全无偿反对所有偶像崇拜企图把上帝的爱与权力和特权.
演讲者生物
Roberto Goizueta 是太阳城网赌平台天主教神学的玛格丽特·奥布莱恩·弗拉特利教授, 专攻解放神学以及神学与文化的交叉. Goizueta以他对基督论的太阳城官网和教学而闻名, 神学和文化, 解放神学和拉丁神学. 他是美国天主教神学协会和美国天主教西班牙裔神学家学会的前任主席. 2012年，他获得了Yves Congar神学卓越奖. 他是这些书的作者 基督我们的伴侣:走向解放的神学美学 (2009)和 Caminemos con Jesús:走向西班牙/拉丁裔伴奏神学 (1995)，并获天主教新闻协会颁授荣誉. 他获得了旧金山大学和榆树学院的荣誉学位. 他获得了博士学位.D. 和M.A. 从马奎特大学获得系统神学学士学位.A. 耶鲁大学毕业.
事件回顾
解放神学是基督教神学中一个重要的运动，它试图通过穷人和边缘人的眼睛来理解上帝, 然而，它的轮廓经常被反对者和支持者误解. Roberto Goizueta, 波斯顿学院天主教神学玛格丽特·奥布莱恩·弗拉特利教授, 在周二的博伊西中心午餐座谈会上，旨在澄清解放神学的租户和含义, 3月12日.
解放神学, 古兹维塔解释, 根植于早期拉丁美洲神学, 虽然直到二十世纪中期才被明确地表达出来. 根据Goizueta的说法, 《梵二》和《太阳城官网》阐明了天主教会的社会使命，促进了拉丁美洲的解放神学. 事实上, 天主教教义和解放神学有一些共同的基本原则, 包括共同利益和人的尊严的重要性. 仍然, 解放神学家一直受到梵蒂冈信仰教义部(CDF)的批评，因为他们宣扬非正统神学和激进的社会承诺. 该运动也受到批评，认为上帝对穷人的优先爱的主张并没有肯定上帝对全人类的爱的普遍性. 根据Goizueta的说法, 然而, 这些神学主张是相容的:如果上帝的爱和恩典是免费和公平的, 那么上帝必须做出一个优先选择，保护穷人免受压迫的社会条件的影响. 解放神学, 然后, calls Christians to accompany poor and marginalized people in the struggle for justice; there is no liberation of the poor without friendship with the poor.
戈伊苏塔还将拉丁美洲的解放神学与美国的解放神学区分开来. Latin American liberationists emphasize the struggle of the poor; U.S. 自由主义者强调基于种族、文化和语言的边缘化. 解放神学可以为美国的宗教信仰做出贡献.S. 公共生活, 古兹维塔断言, 使穷人的优先选择成为促进共同利益的必要组成部分.
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进一步的阅读
约翰·艾伦. 解放神学，非洲风格.《太阳城官网》. 国家天主教记者，3月27日. 2009. 网络. 1月16日. 2013.
高声大笑,莱昂纳多. 耶稣基督解放者:我们时代的批判基督论. 玛利诺，纽约州:奥比斯，1978. 打印.
细微,埃内斯托. 《索伦蒂纳姆福音. 玛利诺，纽约州:奥比斯出版社，2010年.
詹姆斯·哈尔. 黑人解放神学. 纽约玛利诺:奥比斯图书，2010.
古兹维塔,罗伯特. 基督我们的伴侣:走向解放的神学美学. 玛利诺，纽约州:奥比斯出版社，2009年.
古兹维塔,罗伯特. 卡米尼莫斯与耶稣:走向西班牙/拉丁裔的伴奏神学. 玛利诺，纽约州:奥比斯图书公司，2003年.
古铁雷斯,Gustavo. 解放神学:历史、政治与救赎. 玛利诺，纽约州:奥比斯出版社，1971.
伊萨西·迪亚兹，艾达·玛丽亚. 穆杰里斯塔神学:二十一世纪的神学. 玛利诺，纽约州:奥比斯出版社，1996年.
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Lernoux吗,彭妮. 人民的呐喊:拉丁美洲的人权斗争——天主教会与美国的冲突.S. 政策. 纽约:企鹅出版社:1991.
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