摘要
鉴于美国新教历史上反天主教的深刻潮流, 越来越多受过良好教育的福音派教徒正在寻找一位知识分子，这是一个奇怪的现象, 如果不是教会的话, 天主教知识分子传统的发源地. 为什么这些变化正在发生? 福音派教徒被什么特别吸引，为什么? 从 基督教学习的未来:福音派与天主教的对话 (布拉索斯河出版社, 2008), 他最近编辑的一本书, 霍华德教授讨论了这些变化背后的一些历史和神学因素.
演讲者生物
托马斯·艾伯特·霍华德 是马萨诸塞州温纳姆市戈登学院的历史学副教授. 他完成了博士学位。.D. 于1996年在弗吉尼亚大学毕业, 主要太阳城官网近代早期和现代欧洲思想史和宗教史. 他最近的工作包括 宗教与历史决定论的兴起 (剑桥，2000)和 新教神学与现代德国大学的形成 (牛津，2006)，2007年Lilly Fellows Program年度图书奖得主. 他也是…的编辑 基督教学习的未来:福音派与天主教的对话 (Brazos, 2008)，作者Mark Noll和James Turner. 目前，他正在进行两个太阳城官网项目: 《上帝与大西洋:美国、欧洲与宗教分歧 (与牛津大学出版社签约，将于2010年或2011年出版) 知过去，行善:美德伦理与历史认识.
事件回顾
在最近一次访问博伊西中心时, 托马斯·艾伯特·霍华德, 戈登学院历史学副教授, 就加强天主教徒和福音派教徒之间的合作发表了权威和坚定的讲话, 以及它对未来基督教教育的启示.
历史上这两个群体之间敌对的例子可以追溯到美国早期历史, 但今天，这些关系出现了解冻. 霍华德将这种和解归因于几个因素:梵蒂冈二世和教皇约翰二十三世的工作是分水岭. 此外，20世纪60年代的一般社会问题和趋势导致了“战壕的普世主义”.天主教总统约翰。F. 肯尼迪和敞开双臂的教皇约翰·保罗二世也增强了新教徒对天主教徒的尊重. 20世纪90年代初的“福音派和天主教徒在一起”倡议以及礼来和皮尤基金会的慈善捐赠也对两个社区之间的“异花授粉”负有责任.
霍华德指出，福音派教徒越来越愿意学习天主教传统的各个方面，以丰富他们自己的信仰. 天主教悠久的知识和精神遗产, 例如, 为福音派人士提供有关当代重要问题的神学反思资源, 就像天主教徒可以从福音派传统中学习一样.
他指出，传统内部的分歧正变得比传统之间的分歧更为明显. 政治也将不同的群体联合起来，在重要的社会问题上形成联盟. 霍华德的结束语充满希望, 表明他的书, 基督教学习的未来, 似乎是天主教徒和福音派之间日益增加的对话的一部分，这使两个社区在理解和合作方面更加紧密.
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