天主教的来世:当天主教徒离开教会时，什么身份和实践仍然存在?

事件回顾

马拉威拉德, 俄克拉荷马大学宗教太阳城官网助理教授, 在博伊西中心以“天主教来世”为主题举行了午餐会.” Dr. 威拉德目前是博伊西中心的访问学者, 在那里她一直在推进她对2002年所谓的“教会危机”的太阳城官网. 后者是一个书籍项目，太阳城官网了战后天主教的实践和文化转变如何制约了针对神职人员性虐待丑闻的教会改革倡议. 她3月23日的演讲, 作为学者们讨论她学术事业的典范前景和挑战的论坛, 解决了一个主要问题:什么样的文化认同, 社会关系, 审美偏好在离开教会的天主教徒中依然存在?  

Willard首先强调了她太阳城官网的神学起源，并定义了与她的项目相关的术语. 其中一个原因是宗教太阳城官网中过时的框架. 社会学家和人类学家习惯性地通过“制度性损失”的视角来评估越来越多不再声称与罗马天主教会有联系的天主教徒.Willard强调，这种理解忽略了后隶属角色(post- affiliation role).g.(如“校友”和“老兵”)，并抹去了“天主教的来世”.另一个起源是梵蒂冈二世之后关于生育控制的圣经通谕. 然而,博士. 威拉德认为，她的个人兴趣始于2012年波士顿神职人员性虐待危机的爆发.  

Dr. 然后威拉德概述了她的太阳城官网方法，为她的书项目“天主教来世”.她打算探究的不只是脱离党派的原因, 还有她所说的“天主教来世的礼物和悲伤”.其中包括朝圣, 艺术, 社区服务, 以及学术太阳城官网——所有这些都是天主教徒的行为和身份. 探索天主教的“来世”,“然而, 是否因为“外部类型学”可能与“来世”状态的“自我归属”相冲突而变得困难. 更广泛地说, 威拉德认为这是一种“新的反天主教”(参见:罗恩·杜泰和乔治·魏格尔)。, 以及“天主教内部的斗争”(见布鲁斯·斯普林斯汀).

在问答环节，与会者提出了一些问题. 威拉德在她的书中考虑的问题. 一些人提到了天主教信仰的“粘性”. 其他人则强调，脱离天主教信仰并不一定意味着敌意, 但也可能反映出精神营养的缺乏. 其他人则敦促博士. 威拉德认为，“来世”的行为是一种转变，而不是坚持不懈的天主教活动, 而另一些人则强调性别的重要性, 阶级和性是影响后世美学的混杂变量.