摘要
正义战争理论适用于21世纪的世界吗? 我们的三位小组成员为讨论带来了数十年的知识思想和实践经验. 该小组将共同反思正义战争范式在以威胁和武器为主导的冲突时代的效用，这些威胁和武器挑战了传统的正义战争类别. 我们将听到是否以及如何将正义战争原则纳入政府最高层决策的讨论, 大众对这些概念的理解(和误解)在政治领域产生了多大的影响, 以及诸如“正义和平”之类的替代范例是否在宗教背景之外的对话中获得了吸引力.
演讲者Bios
詹姆斯·M将军. Dubik U.S. 军(Ret.) 是乔治城大学沃尔什外交学院安全太阳城官网中心的实践教授和教学主任. 他在美国陆军服役37年，是一名步兵, 伞兵和游骑兵, 他命令你.S. 以及海地的多国部队, 波斯尼亚, 伊拉克(2007-2008年增兵期间), 在其他地点, 以中将军衔退休.
Gen. 杜比克目前也是战争太阳城官网所的高级太阳城官网员, 以及陆战太阳城官网所, 同时也是美国外交关系委员会的成员. 2012年和2013年，他担任Omar Bradley战略领导主席, 狄金森学院联合赞助的职位, 宾夕法尼亚州立大学法学院, 和美国.S. 陆军战争学院. Gen. 杜比克拥有博士学位.D. 约翰霍普金斯大学哲学专业毕业, 也是《展望未来战争》一书的合著者. 他的新书的书名是 重新思考正义战争:战略、伦理和理论.
Rev. J. 布莱恩Hehir 是哈佛大学肯尼迪政府学院宗教实践和公共生活的帕克·吉尔伯特·蒙哥马利教授. 天主教教区的牧师, 他也是波士顿大主教管区卫生保健和社会服务司司长, 也是红衣主教肖恩·奥马利的亲密顾问. Fr. Hehir的太阳城官网和写作集中在伦理和外交政策方面, 以及宗教在世界政治和美国社会中的作用. 他是世界上最重要的正义战争理论专家之一, 并且与美国的政策制定者有着长期的接触.S. 政府. 此前，他曾在美国国务院工作.S. 天主教主教会议, 在那里，他是1983年颇具影响力的关于战争与和平的牧函的主要作者，题为 和平的挑战. 他还曾担任美国天主教慈善机构主席, 以及乔治城大学和哈佛神学院的教员, 他作为执行委员会主席领导了三年的后者. 他持有A.B. 和M.Div. St学位. 约翰神学院和一个Th.D. 从哈佛神学院毕业. 他是2016年诺贝尔经济学奖的获得者 马丁E. 马蒂公众理解宗教奖.
詹姆斯·F大使. 杰弗里 菲利普·索朗兹是华盛顿近东政策太阳城官网所的杰出太阳城官网员吗, 他专注于U.S. 中东的外交和军事战略，重点是土耳其、伊拉克和伊朗. 美国最资深的外交官之一, 杰弗里大使在华盛顿担任过一系列高度敏感的职位.C. 和国外. 除了担任美国国防部长之外.S. 驻安卡拉和巴格达大使, 他曾在乔治·W·布什政府担任总统助理和副国家安全顾问. 布什政府特别关注伊朗问题. 此前，他曾担任国务院近东事务局首席副助理国务卿, 他的职责包括领导伊朗政策团队和协调公共外交. Earlier appointments included service as senior advisor on Iraq to the secretary of state; chargé d'affaires and deputy chief of mission in Baghdad; deputy chief of mission in Ankara; and ambassador to Albania.
一名前美国步兵军官.S. 1969年至1976年，杰弗里大使曾在德国和越南服役. 他毕业于东北大学B系.A.)和波士顿大学(Boston University).A.).
活动照片
詹姆斯·杜比克将军(中左)、詹姆斯·F·布朗大使. 杰弗里(中右)和牧师. J. 布莱恩Hehir讨论了其中的细微差别, 成功, 以及21世纪正义战争理论的局限性。. 博伊西中心临时主任埃里克·欧文斯(左一)介绍了小组成员.
图片由MTS摄影提供
事件回顾
2016年10月20日，美国国防部长詹姆斯·杜比克将军.S. 军队,受潮湿腐烂.J牧师. 布莱恩Hehir和James F. 杰弗里讨论了正义战争理论在现代的应用. 小组讨论的重点是杜比克的书, 重新考虑正义战争(肯塔基大学), 2016), 它重新评估了正义战争理论并强调了政治和军事领导人不仅在发动战争时的道德责任, 而且在战争中制定战略和执行计划.
杜比克列出了正义战争的三个要素:参战的道德原因, 相称原则(包括在战争期间保护无辜者), 以及战后的反思. 杜比克认为，对正义战争理论的传统解释往往使军事和政治领导人与他们的道德角色疏远. 在这个模型中, 领导人有责任在道德上做出是否发动战争的选择, 但是军队承担着道德战争的责任. 杜比克拒绝了这种方法, 声称传统的正义战争理论没有解决发动战争的道德后果. He emphasized that war is more than just fighting; it involves strategy and decision-making that affects soldiers, 平民, 社区, 政府, 以及之前的政治关系, 在, 战争结束后. 杜比克还质疑理论家在军事领导人和政治领导人之间划清界限的倾向. 使正义战争在实践中成为可能, 军事和政治观点必须在对话中存在, 认识到所有相关个人的道德能动性和责任.
杰弗里赞扬了杜比克的工作, 但他警告说，《太阳城官网》既“精彩”，又“危险”.杰弗里(杰弗里)曾在小布什(George W .)执政期间在国务院任职. 布什政府, 同意轻率地浪费公民的生命是错误的, 但不同意广泛的道德决策过程是必然的答案. 而不是, 杰弗里认为，对道德决策的坚定承诺可能会拖延行动，从而危及冲突地区的生命. 这些实际结果是时间敏感的，通常不值得冒险. 杰弗里总结道, 虽然认识到参战各方的道德能动性可能会有所帮助, 在实践中，有时迅速采取行动更为公正.
Hehir谈到了正义战争理论的宗教起源, 解释世俗世界已经采用了这一理论并将其应用于国际法. 在现代世界，正义战争理论已经成为“公共财产”.Hehir提请人们注意，现代倾向于根据先例来解决战争中的道德困境. 例如, 在“第二次世界大战中轰炸的重大问题”之后,在随后的战争中，城市被确立为公平的目标. Hehir认为, 不管正义战争理论应用的变化, 它应该被视为道德反思的必要条件. 如果没有正义战争的理论，就很容易陷入一种非道德的战争和冲突观念. “在一个不完美的世界里，一个结构化的理论是绝对必要的.”
在小组成员发言之后, 观众对政府实体宣称一项行动“正义”的合法性提出了质疑,“美国的责任.S. 政府向国际社会提出了无人机战争的具体问题. 一场生动的讨论展示了正义战争理论的相关性及其在处理战争和冲突的道德问题方面的有用性.
阅读更多
由小组成员提出
詹姆斯·M·杜比克. 重新思考正义战争:战略、伦理和理论. 肯塔基大学出版社，2016年.
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Hehir J. 布莱恩. 《战争的道德衡量:变化与延续的传统.” 神圣与主权:宗教与国际政治 约翰·D编辑. 卡尔森和埃里克C. 欧文斯. 乔治城大学出版社:2003.
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著名文章和书籍
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新闻报道
叙利亚是一个地缘政治热点和人道主义危机. 《太阳城官网》 关于叙利亚战争的基本问题的直接答案 有助于解释冲突的核心问题及其对美国军事介入的影响.