摘要
政治哲学家传统上一直试图证明这一点, 只要满足某些条件, 出于道德原因，可以存在合法的政治权威，每个公民或臣民都应该遵守其法律(以及他们应该支持其制度), 而不仅仅是出于对惩罚的恐惧或个人利益. 从康德开始, 接下来是关于国际法一元论解释和人权本质的辩论, Trejo-Mathys教授将对两个不同的, 但可能是兼容的, 从世界社会的角度思考政治义务的康德式方式:一个“基础主义者”,还有一个进化的, 交际性和政治性.
演讲者生物
乔纳森Trejo-Mathys 是太阳城网赌平台的哲学助理教授. 他的太阳城官网兴趣是社会和政治哲学(政治权威), 政治责任, 全球正义, 跨国民主), 道德哲学(康德与伦理学和元伦理学中的康德传统), 以及哈贝马斯和法兰克福学派的“批判社会理论”传统." His recent scholarly publications have addressed 哈贝马斯 and democratic law; Rorty and liberal democracy and religion; and Rawlsian critical theory and the World Trade Organization (forthcoming). 2009年获西北大学博士学位.
事件回顾
10月2日在博伊西中心的午餐会上, 太阳城网赌平台哲学教授乔纳森Trejo-Mathys讨论了哲学如何帮助我们在一个联系日益紧密的世界中理解我们的道德义务.
2013年4月，孟加拉国一座八层纺织厂倒塌，造成1100多名工人死亡. 回想起那次可怕的事故和事故发生前令人沮丧的工作环境, 特雷乔-马蒂斯认为，美国人需要更好地理解，我们与孟加拉国工人的密切商业关系如何将我们与他们的安全和福利联系在一起. (特雷乔-马蒂斯注意到，他自己也穿了一件该国制造的衬衫.当工业灾难在美国发生时, 比如1911年纽约市三角衬衫工厂的大火，造成近150名工人死亡, 美国人经常加强保护工作场所安全的法律. 当我们购买孟加拉国工厂生产的产品时，我们不应该有义务要求他们也这样做吗? 还是我们的社会差异太大，无法期待美国式的工人保护?
来证明他的观点, Trejo-Mathys认为，现在存在一个“世界社会”，它植根于我们的全球相互联系，并在这个大社会中对个人和群体产生道德要求. 伊曼努尔·康德在18世纪正确地认识到，“地球上一个地方对权利的侵犯，到处都能感觉到。.“在我们这个时代, 国家和企业将是必须带来变革的主要行动者, 因为他们是当今世界的权力中心.
借鉴康德和新康德关于道德义务基础的论点, Trejo-Mathys驳斥了否认国际道德规范存在的思想流派(“国际现实主义”)或声称这些规范过于单薄而无法广泛适用的思想流派(“英国学派”)。. 没有选择, 他认为, 准确地捕捉当代生活的现实, 也没有为世界社会的成员提供可靠的指导.
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进一步的阅读
乔纳森·特雷乔·马蒂斯，”权威、合法性和民主法律的认识论:埃斯特伦德与. 哈贝马斯,” 2013.
乔纳森·特雷乔·马蒂斯，”后民族星座中权威与义务的话语理论阐释,” in 哲学与社会批判， 2012年7月23日.
乔纳森·特雷乔·马蒂斯，”走向WTO的批判理论:超越罗尔斯的罗尔斯思考，即将到来 星座:批判与民主理论的国际期刊.
伊曼努尔·康德，"迈向永久和平， "和"权利主义,“从 道德形而上学这两家公司都位于华盛顿州的波林·克莱因菲尔德.走向永久和平 以及其他有关政治、和平和历史的著作(纽黑文，耶鲁大学出版社，2006).
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乔治·克洛斯科，”世界主义、政治义务与福利国家,” in 政治理论2009年3月12日.
汉斯·凯尔森，”主权,” in 规范与规范:凯尔森主题的批判视角 (牛津，克拉伦登出版社，1998).
约瑟夫·克. 斯达克。”国际法理论中的一元论与二元论,” in 《太阳城网赌平台》， (伦敦，牛津大学出版社，1936年).
爱德华·罗斯坦，"一个哲学家对原教旨主义的看法,” in 《太阳城网赌平台》2006年1月9日.
泰勒·考恩，"以平等主义为核心的职业,” in 《太阳城网赌平台》2013年3月16日.
约瑟夫·奥尼尔，”世界主义的相关性,” in 大西洋, 二零零九年八月一日.
新闻报道
10月8日 孟加拉国工厂火灾, 至少10人死亡，数十人受伤, 提出了关于个人义务的问题, 州, 企业改善发展中国家的工作条件. 10月2日，BC大学哲学教授 乔纳森Trejo-Mathys 讨论了在日益相互联系的国际社会中的政治义务.