美国宗教的未来:一场对话

事件回顾

11月4日晚上, 博伊西中心和教会在21世纪的倡议共同主办了一个“作家会见评论家”活动在罗布舍姆剧院由艾伦·沃尔夫, Boisi中心的主任，也是 《太阳城官网》 (自由出版社2003)和彼得·斯坦菲尔斯，《太阳城官网》宗教记者和 《漂泊的人:美国罗马天主教会的危机 (西蒙和舒斯特2003). 评论家小组包括《太阳城官网》的专栏作家大卫·布鲁克斯 纽约时报的特约编辑温迪·卡米纳 大西洋月刊，和R. 巴黎圣母院克罗克国际和平太阳城官网所所长斯科特·阿普尔比说.

这两本书都讨论了美国宗教在过去几代人里的变化. 沃尔夫关注的是新教徒的多数派以及他们信仰的风格, 承诺, 学说也变了. 他认为，美国人正在从关注区分新教教派的区别，转向以祈祷为中心的个人导向的信仰风格, 敬拜, 和见证.

Steinfels用书, 在性侵丑闻重塑我们对美国天主教会的看法之前就开始了吗, 他认为，这个机构正处于要么进一步走向衰落，要么走向彻底转型的边缘. 他从各种关于天主教信仰的报告中收集了证据, 天主教机构的地位, 而且缺乏宣誓和被任命的人员来支持他关于教会在当前形势下的脆弱性的论点. 尽管他的描述被批评者斥为“自由主义批评家”的观点, Appleby认为，他认为这本书的方法相当“公平”，因为它采取了天主教会内部不可否认的问题，这些问题的影响跨越了所有利益相关者的利益. 它没有逃避教会面临的迫在眉睫的变化，而是正面评估它们.

小组成员从两本书中提出的一个主题是这些变化的原因. Appleby评论说，在过去的30-40年里, 只有一个“真理”的观念在文化的某些领域受到攻击，因此真理主张, 无论是宗教性质的还是世俗性质的，都会自然而然地受到怀疑. 这反过来又导致人们对医学和机构权威的信心受到侵蚀. 小组成员还讨论了个人主义的兴起作为一个可能的原因，以及对个人主义的理解的转变，这种理解越来越多地与自我中心而不是独创性的想法联系在一起. 沃尔夫指出，尽管当代美国人的个人主义中存在一定程度的自恋, 它还具有自力更生和企业家精神，这是美国文化中较为积极的特征之一.